Ein Buch, viel Lesestoff

„Alles Blut“, das monumentale Werk von José María Arguedas könnte man auch „alle Stimmen“, „alle Seelen“, „die ganze Andine Welt“ nennen.
Es ist ein Buch, das verschiedene Formen des Lesens eröffnet: von Interessenskonflikten und Fraktionen, Ausschluss, Ungerechtigkeit, Gewalt, Missbrauch; man durchschreitet schöne Beschreibungen der üppigen Natur der Anden oder die Anerkennung der tragfähigen bäuerlichen Traditionen mit der Beständigkeit der Quechua-Sprache in den peruanischen Anden; die Ideen, Vorurteile und Meinungen über das Leben und die Sitten der Küstenbewohner, der Stadtbewohner,  der Bewohner der Berge, der Reichen, der Ausländer, der Politiker, der ganzen Bevölkerung.
Die Abschnitte über das Land, den Ackerbau und die landwirtschaftliche Arbeit sind reichhaltig, ebenso die Beschreibung der peruanischen Berglandschaften, der Bericht über verschiedene Blumen, Bäume und Vögel der Anden, all dies in einem heiligen Tonfall, der von der liebenswerten, landwirtschaftlichen Welt der Anden ausgeht: „Auf dem Gelb des toten Grases und dem Schwarz der ausgetrockneten kleinen Bäume schimmerten die Blüten des Kántus auf dem Berggipfel. Es ist die einzige Blume des Winters; es öffnet seine Glöckchen, die nicht nur die Farbe, sondern auch den Glanz von Blut haben, gerade, wenn die Oberfläche der Erde tot erscheint.“
Arguedas verweist auf die alte Tradition, den Trank mit der Erde mit dem Berg zu teilen: „Don Adrián lud jeden Häuptling zu einem Schluck Schnaps ein. Er verschüttete zunächst ein paar Tropfen auf der Erde und zerstreute andere in Richtung Pukasira in die Luft“; „Fünf Gemeindemitglieder schütteten ein paar Tropfen auf ihre Handfläche, um den Teppich nicht zu benetzen und bliesen die Cognactropfen verbreitend in die Luft. Auf diese Weise nahmen sie am Hoch auf die Berggötter teil“.
„Alles Blut“ stellt nicht nur Peru, seine Widersprüche und seine Kämpfe dar, es ist auch eine Steigerung der Kraft seiner Berge, d.h. der schöpferischen und revolutionären Kraft, die in der Anden-Seele existiert: „Peru ist manchmal beängstigend! (…) Diese Berge! Wenn sie sich in Bewegung setzen, wer kann sie aufhalten? Ihre Gipfel erreichen den Himmel“.

Statistiken und Armut

Am 10. April 2019 veröffentlichte das Nationale Institut für Statistik und Informatik (INEI) einen Bericht, in dem festgestellt wurde, dass die Armutsrate der peruanischen Bevölkerung im Jahr 2018  von 21,7 % auf 20,5% zurückging.
Wir wissen bereits, dass mit Statistiken gut jongliert werden kann, wie beispielsweise die Behauptung, dass es in der Vatikanstadt zwei Päpste pro Quadratkilometer gibt, wenn man bedenkt, dass die Fläche des Vatikans einen halben Quadratkilometer beträgt.
Es ist richtig, dass in diesem enormen Rückgang der nationalen Armut auch angegeben wird, dass sich Cajamarca in der schlimmsten Situation befindet mit einem Armutsniveau zwischen 37,4% und 46,3%. Dies ist zehnmal so hoch wie in Regionen wie Ica und Madre de Dios.
Laut INEI befindet sich Cajamarca seit 2011 in der Gruppe der Regionen mit der höchsten Armutsrate. Und seit 2017 ist dies der einzige Paladin, den dieses Indikatordiagramm enthält: Cajamarca mit seiner ofiziellen extremen Armut liegt zehn mal höher als die Regionen mit einem niedrigeren extremen Armutsindex (0,3% und 0,7%). Die Messgeräte des "historischen Fastens" sagen, dass hier die Mindestkosten für die Deckung lebenswichtiger Nahrungsmittel unter 183 Soles pro Monat und Person liegen.
Dennoch wird weiter über Entwicklung, Nachhaltigkeit, Investitionen, Exportlandwirtschaft und ähnliche Begriffe geredet.

matador – Mörder

Segnungen und Umarmungen

Wir haben viele und schöne Grüße für unser 48. Jubiläum erhalten.
Unseren Dank und unsere Zuneigung. Die Segnungen gelten für beide Seiten!
Umarmungen für alle und danke für die Lehren!!
- Viele Grüße an die ganze Familie und an die, die uns umgeben. Möge Gott uns immer führen und leuchten, damit wir diese mühsame Aufgabe und Verantwortung für die Kultur der Völker fortsetzen können. Viele Segnungen und Umarmungen.
- Herzlichen Glückwunsch an alle Mitglieder dieser großen Familie für die immense Unterstützung der Gemeinde Cajamarcas. Ein herzlicher Gruß an alle und mögen die Erfolge andauern.
- Herzlichen Glückwunsch zum Engagement und zur Begeisterung. Vielen Dank für die Weitergabe der Freude am Geben. Viele Umarmungen und Segnungen.
- 48 Jahre!! Das ist so ein bedeutendes Datum. Nie werde ich für all das danken können, was ich durch die Landbibliotheken erhalten habe. Ein riesiges Geschenk in meinem Leben. Viel Zuneigung und Dank, viel Zuneigung und möge sich die Feier auf alle erstrecken.

48 Jahre

In der Andinen-Tradition ist 48 eine perfekte und große Zahl, mächtig und angenehm.
Für uns ist sie ein Geschenk. Uns bescheiden lebendig zu wissen und unseren Weg ohne Rast und Klagen zu gehen, mit Belebung und Antrieb, mit Mut und Zufriedenheit, begleitet von unseren Lebenden und unseren Toten.
Diesen 31.März feiern wir 48 Jahre des Weitergehens: Es ist an uns, uns immer bei den Begleitenden zu bedanken und unsere großen Fehler zu berichtigen.

1996, als wir 25-jähriges Bestehen feierten, besuchte uns unser Kollege Juan Medcalf, um diesen Moment mit uns zu teilen: er hatte Cajamarca 1982 verlassen und fand sich nun mit einer anderen Erfahrung konfrontiert.

Als er nach England zurückkehrte, schrieb er den Artikel “Erwachen in den Anden”. Hier ein Ausschnitt:

“Der Anlass, Coca zu probieren, fand kürzlich ein Besuch in Cajamarca in den nördlichen Anden Perus statt. Ein Netzwerk von 500 Bibliotheken feierte 25 Jahre Tätigkeit und ich war als lang abwesender Gründer zu drei Tagen (und Nächten) zur gemeinsamen Feier auf knapp 3000 Meter Höhe eingeladen worden. Die Erfahrung war ein Erwachen für Realitäten, die ich mir als junger und unerfahrener Missionar kaum vorstellen konnte.

Meine erste Andeutung tiefgreifender Veränderungen fand am Eröffnungsabend statt. Die Eröffnung fand nicht auf Spanisch statt, welches den Eingeborenen etwa 500 Jahre lang auferlegt wurde, sondern in der alten Quechua-Sprache der Inka-Zivilisation, die angeblich mit der Ermordung der Inka Atahualpa 1533 zum Aussterben verurteilt war.
In dieser Nacht genoss ich viele Stunden lang die süß-bitteren Köstlichkeiten der heiligen Koka-Blätter neben mehreren hundert Männern und Frauen aus fernen Andengemeinschaften. Wir saßen in einem Kreis und verwoben Gegenwart, Vergangenheit und Zukunft in einem Gewebe des Realismus miteinander. Viele von ihnen verstanden Konzepte wie die Globalisierung der Wirtschaft und die kommerzielle Kontrolle der Medien. Viele ihrer Brüder und Schwestern hatten die Hügel bei den hellen Lichtern von Lima verlassen, wo ihre Identität in einer undurchsichtigen McDonaldized-Metropole mit 7 Millionen Einwohnern verloren gehen würde. Ihre Antwort war positiv und voller Hoffnung, die nur aus Leiden geboren werden kann ... "

Romero

Am 24. März 1980 wurde Monseñor Oscar Arnulfo Romero, San Romero de América (der wohl das Adjektiv “heiliger” im Sinne von “ausgezeichnet durch Gott und durch sein Volk” verdient hat) durch Auftragskiller durch den “etablierten Orden” ermordet.

Ein ausgezeichnetes und gemeinschaftliches Buch, das von seinem Weg erzählt, ist “Teile eines Portraits”, das von María López Vigil erarbeitet und herausgegeben wurde.

Hier ein Ausschnitt und die Einladung, das Buch als Ganzes zu lesen:

Es gab mehrere Sitzungen, wir begannen bereits am Abend und diskutierten bis zum Morgengrauen. Muyshondt war sehr freundlich zu Monseñor, aber sehr hart mit den Forderungen der Arbeiter.

-Ohne nachzugeben werden Konflikte nicht gelöst- beharrte Monseñor.

-Aber mit Gewalt kann man nicht reden- wiederholte Muyshondt.

Er wollte, dass wir den Streik niederlegen und dann verhandeln. Aber unsere einzige Waffe war der Gewerkschaftsdruck in der Fabrik und der Volksdruck auf der Straße.

-Was sie tun, ist gewalttätig- reklamierte Muyshondt gegenüber dem Bischof.

-Aber was sie fordern, ist gerecht – argumentierte dieser.

Es  waren Tage voller Spannung. Terco Muyshondt, wir Entschlossenen und der weise Monseñor Romero mit seinem beständigen Rat an die Arbeitgeber.

-Was kostet es, nachzugeben?- sagte er ihnen. Nachgeben, rechtzeitig die Ringe auszuziehen, damit sie dir nicht die Finger abschneiden. Wer die Ringe für die Gerechtigkeit nicht loslassen will, riskiert es, dass Gewalt um sich greift.

Neuauflagen

Die letzte Hauptversammlung unseres Netzwerkes Anfang Februar entschied, einige unserer Bücher neu aufzulegen.

Wir gehen also weiter, indem wir die Anforderungen des Lesens in den eigenen Dörfern sehen und versuchen, diese immer mit unseren eigenen Produktionen zu versorgen.

Weil die Bücher nicht neutral sind, weil Wissen nicht neutral ist. Abgesehen davon, dass es eine Gnade ist, ist das Lesen ein Segen für die Ethik, wenn man ihren Grund kennt.

In diesem Moment, nur zwei Monate nach dem Mandat der Versammlung, stehen sieben Bücher (einschließlich neuer und neu aufgelegter Bücher) bereit, in Druck zu gehen und andere, die sich in der endgültigen Korrektur befinden.

Wir sind Wenige in der Zentrale des Netzwerkes, aber die Lust fehlt uns nicht. Es fehlt an Händen, aber der Lebensmut vervielfältigt die Arme.

Nachricht und Mysterium

Die Lehrer Carlos Taype und Alejandro Pocco haben uns Exemplare ihrer Bücher “Mysterium in den Anden” und “Tausendjährige Nachricht des Menschen aus Qanchis, Cusco” geschickt.

Wir übersenden unsere Dankbarkeit und herzlichen Glückwunsch.

Als Kenner der Arbeit, die wir in unserem Netzwerk zur Wiederherstellung des kollektiven Gedächtnisses und der kulturellen Wurzeln unserer Völker geleistet haben, baten sie unseren Kollegen Alfredo Mires, einen Text für "Tausendjährige Nachricht ..." zu schreiben, der die Präsenz der Felskunst in der bäuerlichen Gemeinschaft von Tucsa anspricht.

Wir teilen hier einen Teil dieses Textes mit dem Titel “Wachsende Gemeinschaften”:

“Für die Angelegenheit unseres Kontinents – und mit größter Betonung auf die Angelegenheit der Anden – ist es unerlässlich, unsere Ansätze zu überdenken und das  peinigende Gerüst der aufgezwungenen Muster zu demontieren.

Die Felskunst, das älteste kulturelle Zeugnis unserer indigenen Völker, hängt wahrscheinlich mit der gegenseitigen, wechselseitigen, sich aufbauenden Tugend der natürlichen und menschlichen Gemeinschaften zusammen, im Wesentlichen mit der Anwesenheit von Wasser.

Diese pflegende und fruchtbare Kapazität, die im landwirtschaftlichen Leben der heutigen Andengemeinschaften vorherrscht, sollte den Kern und das Herz der Bildungsarbeit in Ländern wie dem unseren einnehmen.

Jemand sagte: "Es gibt mehr vergessene Dinge zu Erinnern, als neue Dinge zu entdecken". In unserem Fall könnten die außergewöhnlichen und weisen Wurzeln unserer Geschichte das beste Mittel gegen die Geißel der Ignoranz und Vergesslichkeit sein, gegen die Geißel der Korruption, der Gemeinheit und der übermäßigen räuberischen Gier. "

Stadt und Umweltverschmutzung

Eines der Übel der heutigen Zeit ist die starke Verschmutzung der Städte. Man sagt uns, dass diese Zentren der Agglomeration uns Lebensqualität bieten, dass wir dort Mittel und Ressourcen finden, um zu arbeiten und dass unser Leben daher besser sein wird.
Ja, sie sind Konzentrationszentren von Menschen und Umweltverschmutzung; Konzentration von Aktivitäten, Waren und Dienstleistungen sowie von Konsum, Geschwindigkeit und Unzufriedenheit.
Die städtischen Zentren weisen die höchsten Luftverschmutzungsgrade auf. In großen Städten wie Lima in Peru und Río de Janeiro in Brasilien sind die Pegel alarmierend; doch das Thema ist nicht neu: In Chile und Mexiko sind in dieser Hinsicht seit geraumer Zeit ernsthafte Probleme aufgetreten und auf diesem Weg befinden ist Argentinien, Kolumbien, Bolivien...
Die Andenvölker, die auf den Feldern bleiben und von der Aussaat und dem ländlichen Rhythmus leben wissen jedoch, dass eine andere Lebensform möglich ist. Einfacher und weniger belastet. Ein schlichteres Leben, indem man versucht, den Ansturm der Nachrichten zu filtern, die uns darauf hinweisen, dass es besser ist, mehr zu konsumieren, zu kaufen und zu verschwenden. Ein bescheideneres, aber weiseres Leben; ein Leben in größerer Harmonie mit unserem Planeten, mit unserer Erde. Aus diesem Grunde sagen die Bauersfamilien des Netzwerkes der Landbibliotheken Ja zu unserer Erde, Ja zum Leben auf dem Land, Ja zu einem Leben in größerer Fülle, größerer Freude, größerer Autonomie.
Nathalia Quintero

Lernen zu Spielen

Mitte Februar reisten die Koordinatoren des Gemeindeprogramms das erste Mal in diesem Jahr zu einem Fortbildungstreffen nach Cajamarca.
Die Bildung und Anforderung in diesem Bereich ist umfangreich, da das Wissen und die Fähigkeiten unserer Koordinatoren von den Errungenschaften, Fortschritten, Lernmöglichkeiten und Möglichkeiten abhängen, damit es vielen Kindern mit Behinderung besser geht: ihre Gesundheit liegt in gewisser Weise auch in unseren Händen.
Derzeit sind nur acht Koordinatoren für diese Aufgabe zuständig. Männer und Frauen auf dem Land opfern ihre Zeit, ihr Engagement und ihren Mut, um behinderte Kinder zu begleiten: ein starkes, entschlossenes und wertvolles Team, das sich zu diesem Zweck trifft.
Das Fortbilden mit ihnen ist sehr angenehm. Wir lernen voneinander, mit vielen Übungen, Spielen und Spaß, denn dies ist der beste Weg, Kinder zu begleiten. Nur so erreichen wir mit dem Geist des Kindes diese Beziehung, die notwendig ist, um uns zu heilen.
Lernen zu spielen ist daher eines der Slogans des Gemeindeprogramms. Und unsere Koordinatoren tun dies unter Lachen, Anstrengung und Zuneigung.