Am 14. Oktober traf sich unser Kollege Alfredo mit Lehrern aus verschiedenen Provinzen von Cajamarca im Rahmen eines Webinars, das von der Regionaldirektion für Bildung von Cajamarca (DRE) organisiert wurde, um über Lesen, Schüler und Familien zu sprechen. Wir heben einige von Alfredo zum Ausdruck gebrachte Ideen hervor:
- Er machte auf die Dekontextualisierung von Büchern aufmerksam, die im Bildungssystem verwendet werden, die eine bedrückende Form haben und nicht auf die Bedingungen und Realitäten der Bevölkerung eingehen. Ebenso entfremdet die vermeintliche Neutralität der Bildung, die der Welt eine Sichtweise auferlegt, den Inhalt und entfremdet uns, so dass wir aufhören, einheimisch und cajamarquinisch zu sein, so dass wir unser eigenes Gesicht verlieren.
-Zum Einsatz von Technologien sagte er: „Der Einsatz technologischer Mittel ist ein rückführendes Steuern, kein pädagogischer Vorschlag. Sie sind weder die Ursache noch der Grund des Sein. "
- Er verwies auf das Problem des funktionalen Analphabetismus oder der studentischen Trennung vom Universum des authentischen Lesens. Er bemerkte, dass "es nicht nur im ländlichen Raum vorkommt: In der Stadt ist es wahrscheinlich schlimmer, weil es mehr mit Quellen ausländischer Vorherrschaft verbunden ist."
-Zum Thema Bildungsstrategien zum Lesen und zu anderen Fragen des Unterrichts schlug er vor, diese als Aktionsplan oder Prozess zur Erreichung eines Ziels zu betrachten. Aber zuerst sollten wir uns fragen, ob wir uns über den Zweck, den wir erreichen wollen, im Klaren sind, denn es muss berücksichtigt werden, dass "eine Strategie uns nicht dient, wenn die Prinzipien, Diagnosen und Ziele nicht absolut geplant sind". - Er sprach von zwei Möglichkeiten, um belebende Leseprozesse zu erreichen: Einerseits das Vorhandensein geeigneter Bücher, weil wir das Lesen nicht fördern können, wenn wir nicht die Materialien zum Lesen bereitstellen. Andererseits betonte er, wie wichtig es sei, ein Beispiel zu geben, denn "die Schüler müssen ihre Eltern, ihre Lehrer, die Behörden sehen, wie sie gerne Bücher lesen oder über das Lesen sprechen."
-Zum Thema Lesen antwortete er, dass Grammatikalisierung kein Lesen ist, da wir auf viele Arten lesen können. Wir lesen mit allem: mit dem Geruchssinn, mit den Händen. Das Lesen ist nicht auf den Text beschränkt und obwohl das Lesen visuell ist, ist es immer noch hörbar, da es immer gesprochen wird und die Wörter immer erklingen. - Einige der besten Bücher für unsere Völker sind diejenigen, die aus den Gemeinden hervorgegangen sind, diejenigen, die in diesem fruchtbaren Land geboren wurden - „Eine der schrecklichsten Selbstkennzeichnungen ist es, zu unterschätzen, wer wir sind und was wir im Gehalt wert sind. Und wir lassen enden, verdünnen und verschwinden, was uns möglich macht, und das uns Schönheit gibt und unser Genie vervielfacht“.
- "Was wir pflegen müssen, ist der lebendige und belebende Geschmack für das Lesen, die außergewöhnliche Freude am Lesen und die Sensibilität, das Gelernte zu teilen und in die Praxis umzusetzen." - „Wenn ein Kind, das in der Schule ist, aufhört, den außergewöhnlichen Wert eines Bauern zu schätzen, ist das, was es verliert, keine Arbeit: Was es verliert, ist der Sinn für seine Kultur und das Talent seines Horizonts. Was verloren geht, ist kein Bauer: Die Weisheit der Erde ist verloren. Wenn ein alter Kartoffelsamen verloren geht, geht keine phytogenetische Ressource verloren: Die Nahrung von morgen geht verloren, die Essenz zukünftiger Freuden geht verloren. “
- Er kehrte zu der Wichtigkeit zurück, die Existenzberechtigung des Wortes zu retten, die die Kultur belebt und das Leben dieser Traditionen ermöglicht. Er lud dazu ein, dass das geschriebene Wort das Leben der gesprochenen Stimme nicht erkalten lässt, darauf zu achten, sie nicht einzufrieren, sie nicht von der gelebten und belebenden Empfindung zu isolieren.
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