Unser Kollege
Alfredo Mires wurde als Diskussionsteilnehmer zum ersten Treffen „Auf dem Weg
der Alphabetisierung 2019-2021“ in Cajamarca eingeladen. Hier sind einige
Beiträge aus seiner Präsentation:
„Analphabetismus bedeutet nicht, dass sich der menschliche und geistige Zustand
verringert. Wörter lesen und schreiben zu können, kann ein Segen sein, aber
gleichzeitig kann es auch eine Ablenkung von anderen Formen der Erinnerung und
Kommunikation sein. “
"Wenn wir die Wurzeln unserer eigenen Kultur nicht kennen, so schön und
klar ein Projekt auch erscheinen mag, es wird immer invasiv und kolonisierend
sündigen."
„Im Allgemeinen ist das erste
Opfer der Alphabetisierung die Souveränität, da die Alphabetisierung nicht die
Sprache, die Methode, den Lehrer und in den meisten Fällen auch nicht den Grund
für das Lernen von Lesen und Schreiben bestimmt".
"Alphabetisierung verwandelt sich zu einer Bestätigung der
Ablehnung:" Du weißt es nicht ", sagt man und nach dieser Vorlage
wird das, was wir als Lehre bezeichnen könnten, ausgeübt".
"Mit Ausnahme von ehrenwerten Einzelfällen wird in der Standard- oder
dominanten Sprache, nicht in der Muttersprache und noch weniger in der lokalen
Sprache unterrichtet."
"Was sind die Herausforderungen in dieser Hinsicht? Die Grammatik zu
lehren, der eine Sprache unterliegt oder die eigene Sprachkultur verstehen und
respektieren?"
"Die Beseitigung des Analphabetismus bedeutet
nicht, die Ursachen zu beseitigen, die ihn auslösen."
„Alphabetisierung kann kein unterdrückender Prozess sein. Und die Lernmethoden
müssen dem System nicht gerecht werden. “
"Es ist wertvoll, lesen zu lernen, um die Realität zu verstehen, und
schreiben zu lernen, um die Fähigkeit zu stärken, sie zu transformieren."
„Deshalb sind wir auch davon
überzeugt, dass eine Zukunftsader in dieser außergewöhnlichen Wurzel der
Oralität/ Mündlichkeit liegt. Zusammenfassend können wir sagen, dass bei jeder
Alphabetisierungsmaßnahme mindestens vier Überlegungen Vorrang haben sollten:
1. Die souveräne Entscheidung der Menschen oder
Gruppen, alphabetisiert zu sein.
2. Dass die Orte, an denen sich diese Prozesse entwickeln, offene
Vertrauensräume sind.
3. Dass die Alphabetisierungsaufgabe die eigene Kultur oder andere
Kommunikationsformen nicht unterdrückt
4. dass die zu verwendenden Materialien aus der kulturellen Tradition mit der
Autorität der eigenen Worte jeder Gemeinschaft geschaffen werden. “