31. Januar 2021

1971 – 2021: Hommage an unser Netzwerk

 

Wie können wir in unserem Ayllu (Quechua für: Gemeinschaft) nicht weiter rhythmisch vibrieren? Das Netzwerk der Landbibliotheken Cajamarcas ist nicht nur eine gemeinnützige Organisation, sondern vor allem auch eine Gemeinschaft von Frauen, Männern, Kindern und Jugendlichen; Apus (heilige Berge), Quellen, Lagunen, Pfade, Meerschweinchen, die Aufzucht; Kirschen, Kaktusfeigen, Lucumas, Granatäpfel ... letztendlich sind wir so viele, weil wir hier sind! Das Netzwerk der Landbibliotheken Cajamarcas ist unser Zuhause, es ist unsere Ermutigung und unser Atem; es ist unsere Quelle des Wissens und der Erfahrung der Bauern; Prinzip der Harmonisierung und Liebe. Vorbildlicher Lehrer unserer Vorfahren; gegenwärtiger Lehrer unserer Zukunft.


Hommage an Geist und Impuls

 Dieses Jahr 2021 ist das Jahr des Gedenkens an die Regionen Chacarera, Community und Andina des Netzes der Landbibliotheken Cajamarcas. An ihrem 50. Jubiläum sprechen wir allen Bauernfamilien der Bibliothek, die heute „mit den Büchern auf der Erde/ dem Land“ weitergehen und verweilen, unsere Liebe und Bewunderung, unseren Respekt und unsere Dankbarkeit aus. Wir möchten uns immer an Pater Juan Medcalf Todd, den Gründer des Netzwerks, und Alfredo Mires Ortiz, Förderer und Leiter, erinnern und den beiden unsere Ermutigung aussprechen: Vielen Dank für so Vieles.

Wie schön ist es, Freiwilliger zu sein

 So heißt es in einem Lied, das Victor Jara gesungen hat und weiter singt. Und er sagt auch zwischen seinen Versen: "Wenn der Berg nicht kommt, gehe darauf zu." Vor einiger Zeit haben wir versucht, mit unserem Kollegen Jacinto Aguilar aus der fernen Gemeinde Carrizal zu kommunizieren, und wir konnten uns nicht erreichen, nicht einmal mit „buena“, dem Handysignal in diesen Teilen. Wir konnten außerdem inmitten der Einschränkungen aufgrund der Covid keinen Weg finden. Deshalb haben wir unseren Freund Miguel Rodríguez, einen Freiwilligen des Netzwerks in der Provinz Cajabamba, angerufen, um ihn zu fragen, ob es eine Möglichkeit gibt, mit der Gemeinde in Kontakt zu treten. Und seine Antwort war: „Ich gehe. Sag mir, wann ich gehen soll. “ Und so war es: Miguel machte die Strecke auf einem Motorrad, bis er Jacinto traf. Diese Haltung, dieses „Hochkrempeln“, dieser Wagemut und diese Kühnheit sind Schule und Vorbild. Vielen Dank an Miguel und an diejenigen wie ihn, die diesen geliebten und wunderbaren Weg bevölkern.


Es ist besser zu lesen

 Vor ein paar Wochen habe ich eine Veröffentlichung in einem sozialen Netzwerk gesehen, ein Zitat, das meine Aufmerksamkeit auf sich zog, es war ein bisschen seltsam und wurde einem Text zugeschrieben, der aus einem meiner Lieblingsbücher stammt: "Der kleine Prinz". Es störte mich, dieses Zitat nicht zu erkennen, mich nicht daran zu erinnern, obwohl ich das Buch oft gelesen hatte. Also nahm ich das Buch und las es noch einmal sorgfältig durch, um den zitierten Text zu finden, und konnte ihn nicht finden. Darüber hinaus schienen sowohl die Botschaft als auch die Sprache eher den Phrasen entnommen zu sein, die "unterwegs" erfunden wurden, um Ärger zu vermeiden.

In diesem Zusammenhang erwähnte unser Kollege Alfredo Mires in einer Konferenz über ursprüngliche Kulturen nicht nur literarische, sondern auch historische Texte und erwähnte andere Auslassungen und Verzerrungen, die zu schrecklichen Fehlern werden und uns daran hindern, die Wahrheit über die Ereignisse zu erfahren. Zum Beispiel heißt es:

Die offizielle Geschichte ist voller beschämender Auslassungen, feiger Zweideutigkeiten und schrecklicher Verzerrungen. Darüber hinaus zirkulieren heutzutage jedoch Daten wie diese:

„Lieber Sancho, ich stelle mit Bedauern fest, wie Paläste von Gangstern und Hütten von Weisen besetzt sind. Ich war nie ein Verteidiger der Könige, aber schlimmer sind diejenigen, die die Menschen mit Tricks und Lügen täuschen und Versprechen machen mit dem Wissen, dass sie diese niemals halten werden. Dieses Land, geliebter Sancho, entthront Könige und krönt Piraten und denkt, dass das Gold des Königs unter den Menschen verteilt wird, ohne zu wissen, dass Piraten sich nur unter Piraten verteilen.“

Das ist falsch: Es ist nicht in Cervantes 'Werk: Es ist eine Falschmeldung (bulo). [Eine Falschmeldung ist „eine Lüge, die absichtlich artikuliert wurde, um als Wahrheit wahrgenommen zu werden. Der Anglizismus Hoax  (Farce), der auch bekannt ist, wurde auf Spanisch populär, indem auf massive Täuschungen auf elektronischem Wege, insbesondere im Internet, Bezug genommen wurde. “(…)„ BULO = Schmutz, Wort caló (calé, zincaló oder iberische Roma), Sprache der spanischen Zigeuner "].

Eines meiner Kinder sagte mir auch, dass es beim Lesen von Büchern, die ins Kino gebracht wurden, viele Unterschiede findet, nicht nur in der Reduzierung von Inhalten - was unter einem Zeitproblem verstanden wird -, sondern auch in Änderungen in den Handlungen in Szenen und in anderen Aspekten, die die Freude an den Originaltexten beeinträchtigen. Und es ist immer eine Schande, Bücher zu kennen, die so viel zu zeigen haben und die unbekannt sind, weil man nur sieht, was der Film auswählt.

In unseren Landbibliotheken Cajamarcas sagen wir immer, dass es besser ist, das Buch zu lesen, bevor man den Film sieht. Hier lassen wir uns von Büchern "zähmen" (dieses Wort ist eigentlich in "Der kleine Prinz" beschrieben). Und wir wollen weiterhin "Verbindungen" mit diesem wunderbaren Wesen herstellen, das wir so oft wie möglich fühlen, schälen, umarmen, lesen und erneut lesen können. Und dieser Buchleser-Link ist wichtig, um sich nicht von den berühmten „Hoaxes“ sozialer Netzwerke täuschen zu lassen, die Daten zu kennen, die die offizielle Geschichte vor uns verbirgt, und sich natürlich alle Szenen vorzustellen, die wir auf jeder Seite eines Buches finden können und die unmöglich sind, durch irgendeinen Film zu realisieren. Manchmal, wenn wir Kommentare wie "dieses Buch ist sehr gut, es verdient es, ins Kino gebracht zu werden, ich hoffe, ein Produzent wird ermutigt" hören, denken wir, ob es nicht besser wäre zu sagen "Ich hoffe, viele Leute lesen es, bevor es ins Kino gebracht wird.

Lola Paredes

Die wandernde Landbibliothek

 Ende 2020 sprach Alfredo Mires mit Bibliothekaren des Nationalen Netzwerks öffentlicher Bibliotheken Kolumbiens. Das Thema lautete "Die wandernde Landbibliothek und ihre Beziehungen zur Gemeinde" in der fünften Sitzung des Zyklus der virtuellen Begegnungen des Nationalen Programms für reisende Bibliotheken, PaLaBriando. Bei dieser Gelegenheit teilte Alfredo seine Weisheit zum Thema Bibliotheken als autonome Gemeinschafts- und ländliche Projekte. Einige Punkte, die er erklärte:

- Die Gemeinschaft ist weder eine Spende noch ein Zugeständnis oder ein Geschenk.

- Nicht nur die Geburt, sondern der Weg. Je nachdem, was gesät wird und mit wem es gesät wird, wird die Ernte gesehen.

 - Die Bibliothek muss aus den Farben und dem ländlichen Kontext hervorgehen.

 - Die Grundgemeinschaft formt uns, bildet uns aus, schmiedet uns. In diesem Link sehen Sie die vollständige Diskussion:

https://www.youtube.com/watch?v=5gvYLXTEUBM


Lesen in der Familie

 Unser Freund Daniel Sáenz More, der einige Zeit auch Freiwilliger in unserem Netzwerk war, schickte uns dieses Foto mit Erinnerungen an seine Anfänge als Leser: Zu Hause hat man gelesen, die Familie las. Hier ist ein Foto von seiner Mutter, Anabella More Beaugy, einer Bibliothekarin, die mit und für ihre Kinder liest.

Die Erinnerung lebt weiter

 Für diejenigen von uns, die Traditionen lieben, sind die Geschichten unserer Großeltern Medizin für die Seele, ein großer Anreiz in schwierigen Zeiten; diese Geschichten enthalten nicht nur Weisheit, sondern sind auch Zeichen der Liebe zu dem, was uns gehört, zu allem, was lebt, zu allem, was existiert. Jedes Mal, wenn wir eine Geschichte hören, träumen wir von den Orten, stellen wir uns vor, wir genießen leckeres Essen, wir lachen, wir weinen, wir haben Angst, wir umarmen uns, wir muntern uns auf, wir begleiten uns gegenseitig.

Heute erzählt und hört diese Bibliotheksfamilie, die kurz vor dem 50. Geburtstag steht, weiterhin die Geschichten unserer Großeltern und unserer Gemeinden; und bald werden wir dank des unermüdlichen Antriebs unserer Kollegen die Freude haben, die wunderbaren Geschichten zu genießen, die bald veröffentlicht werden, auch illustriert von einer unserer Kolleginnen, die uns sagt, dass sie ihre Fantasie mit ihren Erinnerungen vermischt hat, um zu zeichnen.

Herzlichen Glückwunsch, KollegInnen, und vielen Dank, dass ihr es möglich gemacht haben, die Erinnerung am Leben zu erhalten.

 

Auf dem 10. Weltkongress der Quechua-Sprache

 Unser Kollege Alfredo Mires Ortiz war eingeladen, um auf dem 10. Weltkongress der Quechua-Sprache im November 2020 einen meisterhaften Vortrag zu halten. Dort hinterließ er wertvolle Faktoren, um über die Nuancen und Verzerrungen unserer Geschichte und unserer Vision der Welt nachzudenken. „Was wir Anden-Kosmovivialität nennen, ist eine Realität und eine Konstruktion - basierend auf dem unbeugsamen Erbe unserer Gemeinschaften -, aber es ist gleichzeitig eine dynamische Dekonstruktion der Umgebungen, die uns zurückhalten, und der Rahmenbedingungen, die uns desorientieren. Es geht dann darum, unsere Prägungen zu erkennen und die verzerrte Realität abzubauen, um unsere Werte und unsere Wege wiederzuentdecken.“

 Er wies darauf hin, dass es wichtig ist, unsere Prägungen und Quellen als Andengemeinschaften zu kennen und zu schätzen und daher die Verzerrungen von Dualitäten und Dreiteilungen im Westen, die die Komplementarität und Harmonisierung der Anden verringern, rückgängig zu machen. Unsere Gemeinden leben ein organisches Leben als Sakrament. Er erinnerte daran, dass Dominanz hergestellt wird, wenn wir uns als minderwertig akzeptieren und uns für vermindertes Verhalten entscheiden. Die schwerste Kolonisierung ist die des Geistes.

50 Jahre und ein Datum, das uns ausmacht (markiert)

 Eine Marke ist eine Identifikation, ein Wort oder ein Symbol, das Informationen unterscheidet oder zusammenfasst. Das Wörterbuch sagt uns auch, dass Marke ein "Signal ist, das aufgrund des Kontakts oder des Drucks einer Sache auf eine andere bleibt". In der Landschaft von Cajamarca verwenden wir das Wort Marke als Synonym für das Tragen, Anlegen der Arme oder das Wiegen auf dem Schoß. Wenn ein Kind müde ist und zum Beispiel nicht mehr laufen kann, sagen wir: "Márcalo!"

Und in unserer Quechua-Sprache bedeutet Marca oder Marka Region, Ort, Stadt. Diesen 31. März feiern wir 50 Jahre des Gehens mit Büchern auf dem Land. Ab diesem Datum, das uns mit allen Bedeutungen ausmacht (markiert), können wir den von uns veröffentlichten Kalender überarbeiten und ihn gerne senden, wenn Sie dies wünschen.