Am 14. Oktober traf sich unser Kollege
Alfredo mit Lehrern aus verschiedenen Provinzen von Cajamarca im Rahmen eines
Webinars, das von der Regionaldirektion für Bildung von Cajamarca (DRE)
organisiert wurde, um über Lesen, Schüler und Familien zu sprechen.
Wir heben einige von Alfredo zum
Ausdruck gebrachte Ideen hervor:
- Er machte auf die
Dekontextualisierung von Büchern aufmerksam, die im Bildungssystem verwendet
werden, die eine bedrückende Form haben und nicht auf die Bedingungen und
Realitäten der Bevölkerung eingehen. Ebenso
entfremdet die vermeintliche Neutralität der Bildung, die der Welt eine
Sichtweise auferlegt, den Inhalt und entfremdet uns, so dass wir aufhören,
einheimisch und cajamarquinisch zu sein, so dass wir unser eigenes Gesicht verlieren.
-Zum Einsatz von Technologien sagte
er: „Der Einsatz technologischer Mittel ist ein rückführendes Steuern, kein
pädagogischer Vorschlag. Sie
sind weder die Ursache noch der Grund des Sein. "
- Er verwies auf das Problem des
funktionalen Analphabetismus oder der studentischen Trennung vom Universum des
authentischen Lesens. Er
bemerkte, dass "es nicht nur im
ländlichen Raum vorkommt: In der Stadt ist es wahrscheinlich schlimmer, weil es
mehr mit Quellen ausländischer Vorherrschaft verbunden ist."
-Zum
Thema Bildungsstrategien zum Lesen und zu anderen Fragen des Unterrichts schlug
er vor, diese als Aktionsplan oder Prozess zur Erreichung eines Ziels zu
betrachten. Aber
zuerst sollten wir uns fragen, ob wir uns über den Zweck, den wir erreichen
wollen, im Klaren sind, denn es muss berücksichtigt werden, dass "eine Strategie uns nicht dient, wenn
die Prinzipien, Diagnosen und Ziele nicht absolut geplant sind". - Er
sprach von zwei Möglichkeiten, um belebende Leseprozesse zu erreichen:
Einerseits das Vorhandensein geeigneter Bücher, weil wir das Lesen nicht
fördern können, wenn wir nicht die Materialien zum Lesen bereitstellen.
Andererseits betonte er, wie wichtig
es sei, ein Beispiel zu geben, denn "die
Schüler müssen ihre Eltern, ihre Lehrer, die Behörden sehen, wie sie gerne
Bücher lesen oder über das Lesen sprechen."
-Zum
Thema Lesen antwortete er, dass Grammatikalisierung kein Lesen ist, da wir auf
viele Arten lesen können. Wir
lesen mit allem: mit dem Geruchssinn, mit den Händen.
Das Lesen ist nicht auf den Text
beschränkt und obwohl das Lesen visuell ist, ist es immer noch hörbar, da es
immer gesprochen wird und die Wörter immer erklingen. - Einige der besten
Bücher für unsere Völker sind diejenigen, die aus den Gemeinden hervorgegangen
sind, diejenigen, die in diesem fruchtbaren Land geboren wurden - „Eine der schrecklichsten
Selbstkennzeichnungen ist es, zu unterschätzen, wer wir sind und was wir im Gehalt
wert sind.
Und
wir lassen enden, verdünnen und verschwinden, was uns möglich macht, und das
uns Schönheit gibt und unser Genie vervielfacht“.
- "Was wir pflegen müssen, ist der
lebendige und belebende Geschmack für das Lesen, die außergewöhnliche Freude am
Lesen und die Sensibilität, das Gelernte zu teilen und in die Praxis
umzusetzen." - „Wenn ein Kind,
das in der Schule ist, aufhört, den außergewöhnlichen Wert eines Bauern zu
schätzen, ist das, was es verliert, keine Arbeit: Was es verliert, ist der Sinn
für seine Kultur und das Talent seines Horizonts. Was verloren geht, ist
kein Bauer: Die Weisheit der Erde ist verloren. Wenn ein alter
Kartoffelsamen verloren geht, geht keine phytogenetische Ressource verloren:
Die Nahrung von morgen geht verloren, die Essenz zukünftiger Freuden geht
verloren. “
-
Er kehrte zu der Wichtigkeit zurück, die Existenzberechtigung des Wortes zu
retten, die die Kultur belebt und das Leben dieser Traditionen ermöglicht.
Er lud dazu ein, dass das geschriebene
Wort das Leben der gesprochenen Stimme nicht erkalten lässt, darauf zu achten,
sie nicht einzufrieren, sie nicht von der gelebten und belebenden Empfindung zu
isolieren.
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