28. Mai 2019

Die Stimme von Orejiverde

Unser Freund Daniel Canosa müht sich weiterhin unermüdlich mit den Bibliotheken und der Kommunikation in Argentinien. Er hat die Notiz, die wir über den Beginn der "Taramuyke" -Bibliothek in Potrero Grande, San Ignacio, geschrieben haben, reproduziert.
Von den Landbibliotheken Cajamarcas kommt eine weitere erfreuliche Nachricht: eine neue Landbibliothek hat sich angeschlossen, um neuen Gemeinden das Lesen zu ermöglichen. Ein beispielloses Ereignis in der Geschichte der Bibliotheksdienste für indigene Gemeinden, das weiterhin den Willen stärkt, um den Dörfern das Lesen zu ermöglichen, entfernt von städtischen Zentren. Wahrscheinlich ist es in diesem Wort, Beharrlichkeit, in dem man Erklärungen für dieses wahre soziale und kulturelle Phänomen finden kann, ein Beispiel, das über die Zeit Bestand hat und wo wir uns fragen, wie es möglich war, dass die einfache Idee, Bücher im ländlichen Umfeld auszutauschen, weiterhin Anzeigen bei den Völkern hervorruft, in denen die kollektive und selbstlose Anstrengung eines Traumes hoch geschätzt wird, der am 31. März 48 Jahre alt wurde… Sie symbolisieren gute Gründe, um zu versuchen, ihre Schritte nachzuahmen und dass sich unsere, bereichert, in neue Richtungen öffnen, ohne diese Lehren zu vergessen. Herzlichen Glückwunsch im Namen von Orejiverde!“
Den vollständigen Beitrag findet man unter folgendem Link:
Danke Daniel!

Die Enzyklopädie in Huamachuco

Wie sich die Namen und ihr Wissen in unseren Gemeinden bewegt: die Mustela frenata – um ein Beispiel zu nennen – ist in Cajamarca unter dem Namen Huayhuash bekannt; ein Stück weiter Richtung Küste ist es ein Wiesel oder ein Frettchen. Im Norden ist es ein Affe. Etwas weiter nördlich ist es huaygash oder huayhuacho. Aber es ist auch unter dem Namen monoch´usho, masha, chupacuy, padrecuy, padrino (Pate) bekannt. Im Allgemeinen wird er „compadrito“ genannt, denn wenn er bei seinem Namen genannt wird, kehrt er zurück, um dem Haus Schaden zuzufügen.
Im Süden, in der Zone Cajabamba
ist es als Eichhörnchen bekannt.
Das bedeutet, dass man sich weiter südlich an dem Inhalt unserer Bücher der Campesino-Enzyklopädie erfreuen kann, aber es wäre fantastisch, wenn wir in all unseren Landbibliotheken auch Bücher haben, die aus dem eigenen Wissen geboren wurden.
Jetzt, da wir uns auf das Gebiet von Huamachuco ausgedehnt haben, war diese Sorge eine konstante. Deshalb haben wir bereits begonnen, mündliche Überlieferungen in diesem Bereich zu sammeln. Unser Kollege Alfredo Mires war vor ein paar Tagen – in Abstimmung mit dem Amigo-Projekt – dabei, nach der Zusammensetzung des Teams zu schauen und nach den Schritten, um unser Wissen dort zu sammeln. Um zu wachsen, muss man Wurzeln schlagen. Um uns selbst zu verwurzeln, müssen wir die Demut haben, in die erstaunliche Weisheit einzutreten und diese zu verehren, die immer noch in unseren Gemeinden lebt.

Der zerbrechliche Planet, den wir bewohnen

Der zerbrechliche Planet, den wir bewohnen. Wird er unseren Angriffen standhalten?” sind Gedanken von Pater Botasso, eines liebenswerten Freundes von uns. Hier können wir lesen:
Der Mythos von Prometheus, dem griechischen Helden, der den Göttern das Geheimnis des Feuers gestohlen und mit diesem die Welt verändert hat, hat die Menschheit auf ihrem langen Weg geführt, aber nun ist es notwendig, ein Korrekturmittel zu finden.
Man kann die Erde nicht weiter als ein einfaches Objekt der Ausbeutung behandeln. Man sollte dieses nicht nur angreifen, sondern lernen, mit ihr zu leben, andernfalls verbrennen wir die Stämme des Floßes, das uns über Wasser hält. Es geht auch nicht darum, alles abzulehnen, was die Menschheit auf ihrem langen Weg erfunden hat. Die Technik, die diese Probleme geschaffen hat, ist aufgerufen, diese zu lösen. Es handelt sich ganz einfach darum, die Anwesenheit des Menschen weniger brutal zu gestalten. Das ist nicht einfach. Alle Wege müssen erkundet, alle Möglichkeiten gesucht werden, die einfachen Parolen müssen aufgegeben werden. Es ist notwendig, weiter zu vertiefen, zu vergleichen, zu suchen. Weil dies bereits zu einer Frage um Leben und Tod geworden ist”.

Alto Dorado


Aus dem Weiler Alto Dorado, im Distrikt San José de Lourdes in der Provinz San Ignacio erreichte uns die Anfrage, eine Landbibliothek in der Bildungseinrichtung Nº 16969 zu initiieren.
Dank dem Lebensmut und dem Bestreben unserer Kollegin Marleny Violeta Olivera hat die Bibliothek nun ihre Arbeit begonnen.
Am 23. Mai
unternahm Marleny die lange Reise von San Ignacio nach Alto Dorado an der Grenze zu Ecuador.
Nur der Fluss teilt beide Länder in einem Gebiet empfindlicher Ökosysteme, die vom illegalen Bergbau bedroht sind.
Alles kam an und es begann mit den Installationsaufgaben der Bibliothek. Marleny wurde großzügig von ihrer Freundin Marleny Burga begleitet, die all ihren Eifer einsetzte, um bei dieser Geburt zu helfen. Vor Ort hatten sie bereits einen sehr schönen Platz für die Bücher vorbereitet: Weisheiten zu entdecken wird immer eine gute Nachricht sein.
So hat die ländliche Bibliothek "Hito Fronterizo" mit
dem Lehrer José Onécimo Guerrero Aranda als Bibliothekar begonnen. Von ihm, der während der Installation der Bibliothek Geschichten aus seiner Gegend erzählte, sagte uns Marleny: „Es genügt, ihn lächeln zu sehen, um zu entdecken, dass sich ein Mann mit Träumen und Freuden in seinem Inneren versteckt und Begeisterung in den hellen Augen aufsteigt“.
Lass
t diese Begeisterung die Gemeinde mit den Geschichten bevölkern, die dort gesät werden!
Unsere Glückwünsche und Umarmungen.




Fest

Am 26. April fand ein Austausch über die andinen Festlichkeiten statt, mit dem Schwerpunkt auf “Pawkar Raymi” oder dem Anden-Blühen, organisiert durch die Vereinigung der Kulturellen Apu-Förderung.
Unser Kollege Alfredo Mires war als Referent eingeladen und erarbeitete eine Auseinandersetzung zur Bedeutung des Festes und gab als ein Beispiel die Veränderung, der die Feste unterliegen, die vor langer Zeit aus Prinzip mit der Landwirtschaft und der Bewegung des Kosmos verbunden waren:
Das heutige sehr kommerzialisierte Fest Halloween ist nicht mehr als eine Nachahmung der alten Rituale der keltischen Kultur, die zum Ende des Sommers im Norden Europas zelebriert wurden, wenn die Tiere von den Feldern in die Ställe gebracht wurden, um dort den Winter zu verbringen. Zu diesem Zeitpunkt ließ der keltische Gott Samhain die Seelen der Toten in ihre Häuser zurückkehren… Und da die Verstorbenen sich der Körper der Lebenden bemächtigen konnten, um neu aufzuerstehen, beschmutzten die Lebenden die Häuser und bedeckten sie mit Schädeln und Masken, die die Verstorbenen erschrecken und sie von der Rückkehr entmutigen sollten.
Diese Art der Umwandlung geschah auch mit der heutigen Karwoche: die alten Römer hatten von vielen Kulturen, die mit der Erde verbunden waren, das Fest von Attis geerbt, dem Gott der Vegetation, gestorben und auferstanden. Dies war Mitte März. Am 25. war das Fest der Hilaria, der Tag der Freude, an dem die Ankunft des Frühlings begrüßt wurde.
Für dieses Fest badete die Göttin Cibeles nackt im
Fluss und rief den Regen und die Fruchtbarkeit der Felder herbei: alle Feiernden mussten sich in bunten Farben und Ungezwungenheiten kleiden und lachen, während sie feierten: die Erde erwachte wieder, nachdem sie den harten Winter überstanden hatte: die Tage begannen länger zu werden als die Nächte.
Das Fest der Welt, auf der ganzen Welt, war ein Fest der Freude: es wurde lachend gefeiert”.

In Linderos


Die Gemeinde Linderos in der Provinz Jaén hat bereits seine Landbibliothek, die in der Schule “Francisco Bolognesi” Nº1642 untergebracht ist. Mit der Begeisterung der Bibliothekarin Yliana Margot Alvarez Espinal und unserer Koordinatorin der Zone, der Lehrerin Elizabeth Olano führten sie bereits den ersten Lesekreis durch, in dem sich 25 Kinder zwischen neun und elf Jahren versammelten. Sie führten ein bedeutendes Gespräch, das sich auf eine Lektüre unserer Edition bezog: die Rede des Häuptling Seattle. Wir sind ermutigt von der Stärke und dem Engagement der freiwilligen Kolleginnen in Jaén.
Dank und Glückwünsche!